USTRAJNA STAZA

  Posmatrajući naše društvo primjećujemo da se posljednjih godina na našem podneblju pojavio još jedan novi, veoma loš trend kod omladine a to je konzumiranje nargile. Veoma često vidimo kako naši omladinci na svojim profilima postavljaju slike na kojima se vide oni i njihovo društvo u nekom od nargila barova, kako se ‘opuštaju’ i ‘uživaju’ uz nargilu, što jasno ukazuje da oni u tome ne vide ništa loše. Žalosno je što ta naša omladina veoma lahko prihvata nepoznate trendove, bez ikakvog filtriranja i razmišljanja, a vjerujem da je to sve nastalo kao plod njihove udaljenosti od vjere i nesvjesnosti razloga zašto insan postoji na dunjaluku. Tačno je da konzumiranje nargile veoma šteti ljudskom organizmu kao i duhan ili čak više od toga. Veoma lahko čovjek putem interneta može da sazna šta su stručne osobe kazale o konzumiranju nargile, ali je nažalost malo onih koji internet koriste u te svrhe. Islam u svojoj univerzalnosti i savršenstvu zabranio je insanu da konzumira ono što jasn...

  Kaže Uzvišeni Allaha:  "Nije vjerovao, nije molitvu obavljao, nego je poricao i leđa okretao, a onda svojima bahato odlazio. Teško tebi! Teško tebi! I još jednom: Teško tebi! Teško tebi!”  (el-Kijame, 31-35) *** Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:  “Zaista je između čovjeka i širka (mnogoboštva) i nevjerstva ostavljanje namaza.”  (Muslim, 82) Ostavljanje namaza bez opravdanog vjerskog razloga (Opravdan vjerski razlog je hajz i nifas kod žene) jedan je od većih grijeha. Ostavljanjem namaza prekida se veza roba i Gospodara, tj. čovjeka i Allaha, i zato je to takav veliki grijeh jer nas je Allah stvorio radi ibadeta, tj. da Ga obožavamo. Dužni smo klanjati namaz čak i ako smo na putuvanju ili bolesni.

 Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan koje je djelo Allahu najdraže, pa je rekao:  "Ono na kojem se ustraje, pa makar bilo i malo." (Muslim, 216/782)

 

  Abdullah ibn Mes’ud, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:  “Oholost je odbijanje istine i potcjenjivanje ljudi.“ (Muslim, 91)

  Odgovor: Poslanici su poslani ljudima koji ne vjeruju, dok su vjerovjesnici poslani vjernicima da im vjerovanje učvrsti. Korisno za tebe: Poznato mišljenje o razlici između poslanika (ar. resul) i vjerovjesnika (ar. nebijj) govori da je poslanik onaj kome je poslana nebeska objava, te mu je naređeno da je dostavi drugima, a da je vjerovjesnik onaj kojem nije naređeno dostavljanje objave drugima. (Ibn Ebu Izz el-Hanefi, Šerhu-l-akideti-Tahavijja) Imam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao, kaže da je poslanik onaj ko je poslan nevjerničkom narodu koji ga poriče i ne vjeruje, dok je vjerovjesnik onaj ko je poslan narodu koji vjeruje u vjerozakon poslanika prije njega, te ih on podučava i poslan je kako bi učvrstio njihovo vjerovanje. „Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik.” (prijevod značenja El-Ahzab, 40).   Priredila: Amina Hadžić Jahić